- Franchesquin, surtout implantée à Lourmarin (80 individus)
https://online.heredis.com/file/256364/immediate
- Furet, surtout implantée à Peypin d’Aigues (337 individus, dont 45 individus ajoutés par rapport à l’ancienne mise en ligne)
https://online.heredis.com/file/160996/immediate
Voir aussi la page du site appy-histoire :
https://appy-histoire.fr/genealogie-des-familles-protestantes-provencales-dancien-regime-de-c-a-g/
- Ferrand, surtout implantée à Lourmarin et Cadenet (172 individus, dont 30 individus ajoutés par rapport à l’ancienne mise en ligne), origine vaudoise
https://online.heredis.com/file/160990/immediate
- Félician, surtout implantée à Cabrières d’Aigues (250 individus, dont 39 individus ajoutés par rapport à l’ancienne mise en ligne), origine vaudoise
https://online.heredis.com/file/87552/immediate
- Franc, surtout implantée à Lourmarin (111 individus), origine vaudoise
https://online.heredis.com/file/254491/immediate
Voir aussi la page du site appy-histoire :
https://appy-histoire.fr/genealogie-des-familles-protestantes-provencales-dancien-regime-de-c-a-g/
Je soussigné, curé de la paroisse de Rognes, diocèse d’Aix,
attestte comme finit ici le regitre des baptêmes, sépultures et mariages faits
dans le cours de l’année 1721 dans notre paroisse. Le Seigneur nous ayant
préservé du cruel fléau de la peste, dont presque tous nos voisins ont été
attaqués.
Fait à Rognes, ce dernier de l’année 1721.
Guilhaume Emet, de la ville de Genève, ayant abjuré son hérésie selon qu’il m’a paru par l’attestation de l’inquisiteur de la ville de Florence, et marié à Margueritte Weisin, de la ville de Nuremberg, ayant aussi abjuré son hérésie selon qu’il appert par l’attestation de Jean Mabot, curé dans laditte ville de Nurembert, le premier celle de Calvin et la seconde celle de Luther. Venant de Rome, le susdit Guilhaume Emet s’est trouvé malade dans cette parroisse de Fuveau. Et après avoir donné des marques d’un bon chrétien, est mort le 11e et a été enseveli le 12e octobre [1728] dans le cimetière de cette parroisse, accompagné de M. Meynier, prêtre, et de plusieurs autres.
- Coye, surtout implantée aux Baux (123 individus)
https://online.heredis.com/file/252598/immediate
- Crespin, surtout implantée à La Roque d’Anthéron (161 individus, dont 24 individus ajoutés par rapport à l’ancienne mise en ligne), origine vaudoise
https://online.heredis.com/file/160987/immediate
- Cuissot, surtout implantée à Lauris (97 individus)
https://online.heredis.com/file/252601/immediate
Voir aussi la page du site appy-histoire :
https://appy-histoire.fr/genealogie-des-familles-protestantes-provencales-dancien-regime-de-c-a-g/
Dans Extirper l’hérésie de Provence (Classiques Garnier, 2023), on trouve aux pages 277-278 le passage suivant :
L’adhésion des vaudois à la Réforme apparaît nettement et concrètement dans le premier registre paroissial de Lourmarin qui contient les baptêmes enregistrés à partir de 1563, tenu par le diacre Jean Franc (AD 84, E Lourmarin). Il s’ouvre par cette sentence désabusée : « Communément et souverainement tant que un homme a de l’argent il est aimé de toutes gens ; puis, quand son argent est fini, on lui dit : Adieu mon ami ». Lourmarin, on le sait, était un village totalement ou presque vaudois. 293 baptêmes sont enregistrés entre 1563 et 1570.
Ayant particulièrement travaillé sur Lourmarin dans le cadre
de mon DEA, je note plusieurs approximations surprenantes :
- il s’agit d’abord d’un registre pastoral et non
paroissial, puisque tenu par les ministres protestants et non par des curés ;
- c'est le diacre Pierre Gras qui a tenu le registre (et non Jean Franc) ;
- ce premier registre va d’août 1563 à août 1572 (et non
1570) ;
- il compte 377 baptêmes (et non 293), plus un mariage placé dans ce registre par erreur.
Je renvoie au relevé que j’ai effectué, et dont je viens de terminer une mise à jour : https://appy-histoire.fr/wp-content/uploads/2023/12/lourm15631572t.pdf
Cela n’enlève rien à la qualité du livre, mais comme Gabriel Audisio faisait partie du jury de soutenance de mon mémoire de DEA en juin 1994, je m’étonne qu’il n’en ait pas conservé un exemplaire pour s’y reporter utilement. Mon mémoire aurait-il donc fini dans ses poubelles de l’Histoire ?
Pas pour tout le monde puisque les éditions Ampellos ont jugé utile d’en faire cette année une réédition : https://appy-histoire.fr/les-protestants-de-lourmarin-eglise-et-communaute-1560-1685/
Ouf !