Registres paroissiaux de La Motte d'Aigues (1685-1792)

Pendant toute la période du Désert, j’ai relevé dans les registres paroissiaux catholiques les actes de baptêmes, mariages et sépultures concernant les descendants de familles protestantes. À La Motte d’Aigues, les abjurations d’octobre 1685 concernaient 206 personnes. Les déclarations consécutives à l’édit de Tolérance de 1787 concernent quant à elles 327 personnes. La communauté protestante de La Motte d’Aigues a donc particulièrement bien résisté pendant toute la période du Désert. La plupart des actes contenus dans les registres paroissiaux sont relatifs à des descendants de familles protestantes jusqu’aux années 1740. Et on constate que très peu de familles sont passées à la religion catholique durant cette période.

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Mise à jour : Registres pastoraux de La Motte d'Aigues (1758-1792)

Ajout de 18 actes (12 baptêmes, 1 mariage, 5 sépultures) des années 1791 et 1792 oubliés lors de la première collecte.

À partir de l’acte n° 664
332 baptêmes, 74 mariages et 126 sépultures

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1735 : Une noyade à l'étang de la Bonde

L’an que dessus [1735], et le 4 octobre, a été enseveli dans le cimetière de cette parroisse [La Motte d'Aigues] Michel Thomas, fils de Michel et d’Élizabeth Orcière, âgé d’environ 13 ans, qui s’étoit noyé dans l’étan de la Bonde depuis 3 jours. Il a été accompagné à la sépulture par son père et autres qui n’ont sçu signer.

Ollivier, curé

Mise à jour : Abjurations collectives de Cabrières d'Aigues et de La Motte d'Aigues

Merci à Jérôme Ladet, généalogiste professionnel à Vaison-la-Romaine, qui m'a fait parvenir les images des folios qui manquaient à l'envoi fait par les AD84. J'ai pu ainsi compléter et terminer la transcription des abjurations collectives faites en octobre 1685 par les protestants de Cabrières d'Aigues et de La Motte d'Aigues.

Abjuration collective des habitants de Cabrières d'Aigues

(22 octobre 1685 et les jours suivants)

Bernard APPY

Révocation de l'Édit de Nantes (1685) : les abjurations de 469 personnes.

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Abjuration collective des habitants de La Motte d'Aigues

(23 et 29 octobre 1685)

Bernard APPY

Révocation de l'Édit de Nantes (1685) : les abjurations de 206 personnes.

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1707 : un crime à La Motte d'Aigues

L’an 1707, et le 3^e du mois de février, environ les 9 heures du soir, est décédé d’une mort violente, par un coup de fusil, Jacques Roussier, du lieu de La Rocque d’Anthéron, aagé d’environ 45 ans. Et a esté enseveli par nous prieur curé le 4 du mesme moys dans le semetière de la présente parroisse, après avoir receu des tesmoignages assuréz de marques qu’il a donné d’un ancien catholique, en ayant fait la fonction, ce qu’ayant fait en présence de S^r François Sourd, chirurgien de ce lieu, et S^r Pierre Jaumon, régent des escoles du présent lieu de La Motte d’Eiguez, témoins requis et soussignez. Nous ayant dit que ledit Jacques Roussier estoit revendeur.

                                      Jaumon                  F.Sourd

Bourran, prieur

 

L'abjuration collective à La Motte d'Aigues (23 et 29 octobre 1685)

 

Pour cette abjuration, je m’étais basé jusqu’à présent sur la transcription de Chantal CORBIÈRE, publiée dans La Valmasque, n° 53, pp 6-9 (1999), reprise et complétée par Suzanne RÉAL dans La Valmasque, n° 67, pp 34-36 (2005). Le travail paraissait de bonne qualité, mais j’avais noté quelques anomalies qui méritaient vérification. Les Archives Départementales de Vaucluse ayant eu l’obligeance – et je les en remercie grandement – de me faire parvenir les images des originaux, j’ai pu transcrire directement les actes d’abjuration, en reporter le contenu dans un tableau et noter les renseignements utiles dans ma base de données des familles protestantes provençales.

Dans l’ensemble, les contributions de Chantal CORBIÈRE et de Suzanne RÉAL étaient très correctes, mais j’ai constaté malgré tout quelques erreurs d’interprétation. Il faut dire que ma bonne connaissance des familles en amont et en aval de cette date d’octobre 1685 a facilité mon travail. Au total, ce sont donc 206 personnes qui ont abjuré la foi protestante, principalement le 23 octobre 1685 et quelques-uns plus tard, le 29.

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