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« Charles Audibert, fils de Pierre et de Marie Chauvet, nous a déclaré et certifié que ladite Marie Chauvet, sa mère, originaire de la ville d’Orange, mourut à la ville de Berlin, âgée d’environ 60 ans, le 12 du mois de may, sur les 4 heures du matin, de l’année 1717. »
Réorganisation des fichiers concernant les registres paroissiaux de Mouriès, plus ajout d'un mariage de 1706 oublié lors de la première collecte.
Registres paroissiaux de Mouriès (1679-1685)
Françoise APPY
Transcription d’abjurations individuelles et de l’abjuration collective d’octobre 1685.
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Registres paroissiaux de Mouriès (1685-1792)
Bernard APPY
Pendant toute la période du Désert, j’ai relevé les actes de baptêmes, mariages et sépultures concernant les descendants de familles protestantes. La communauté protestante de Mouriès a bien résisté pendant la période du Désert. Il y avait 81 personnes qui ont abjuré en octobre 1685 et on en dénombre 116 dans les déclarations consécutives à l’édit de Tolérance de 1787. Cela contraste fortement avec ce qui s’est passé dans la communauté voisine de Velaux…
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L'administration des communes au XVIIe siècle : Lourmarin
J.-P. ANASTAY
Il s’agit d’un article de J.-P. ANASTAY, paru dans Provincia (t. 7, 1927, pp 97-100)
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Documents de l'Histoire de la Provence
Édouard BARATIER
Il s’agit d’un extrait du chapitre VII, “La difficile intégration au royaume”, par F. REYNAUD (1971, pp. 164-171).
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Ajout d'une note de bas de page.
25.08 : Ajout d'un enfant naturel oublié lors de la première collecte.
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On observe à Mérindol une forme de tolérance totalement inattendue, surtout par rapport à ce qui se fait dans les villages voisins, notamment à Lourmarin, à la même époque (les 20 années suivant la Révocation) :
- un retard systématique dans les baptêmes des enfants des
“nouveaux convertis”, qui se célèbrent plusieurs jours après la naissance ;
- le non-respect de l’obligation d’avoir au moins un ancien
catholique (ou mieux encore les deux) comme parrain/marraine ;
- l’absence du père du baptisé, notée à plusieurs reprises,
notamment pour le couple Roumane-Marcel (image) ;
- l’absence de l’utilisation par le vicaire de l’expression
“nouveau converti” ;
- une seule mention d’un “obstiné” qui n’a pas voulu se
confesser avant de mourir (en 1698).
Peut-être les autorités ecclésiastiques ne voulaient pas
provoquer inutilement les habitants de Mérindol, village vaudois puis protestant
depuis toujours (cf le massacre de Cabrières et Mérindol de 1545) ? Mais à
Lourmarin, situé à quelques kilomètres seulement, il en allait tout autrement
et la mise au pas des “opiniâtres” se faisait beaucoup plus durement…
Ajout d'actes concernant les descendants du couple Louis BOUIS x Françoise CAVAILLON, oubliés lors de la première collecte.
05.08 : Ajout d'un mariage.
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- Boussot, implantée majoritairement à Mouriès (109
individus)
https://h3-online.heredis.com/fr/appyber/boussot/accueil
- Boy, implantée majoritairement à Lourmarin (238 individus)
https://h1-online.heredis.com/fr/appyber/boy/accueil
- Boyer, implantée majoritairement à Lourmarin (110 individus),
origine vaudoise
https://h3-online.heredis.com/fr/appyber/boyer/accueil