Les registres paroissiaux de Mérindol (1685-1705)

On observe à Mérindol une forme de tolérance totalement inattendue, surtout par rapport à ce qui se fait dans les villages voisins, notamment à Lourmarin, à la même époque (les 20 années suivant la Révocation) :

- un retard systématique dans les baptêmes des enfants des “nouveaux convertis”, qui se célèbrent plusieurs jours après la naissance ;

- le non-respect de l’obligation d’avoir au moins un ancien catholique (ou mieux encore les deux) comme parrain/marraine ;

- l’absence du père du baptisé, notée à plusieurs reprises, notamment pour le couple Roumane-Marcel (image) ;

- l’absence de l’utilisation par le vicaire de l’expression “nouveau converti” ;

- une seule mention d’un “obstiné” qui n’a pas voulu se confesser avant de mourir (en 1698).

Peut-être les autorités ecclésiastiques ne voulaient pas provoquer inutilement les habitants de Mérindol, village vaudois puis protestant depuis toujours (cf le massacre de Cabrières et Mérindol de 1545) ? Mais à Lourmarin, situé à quelques kilomètres seulement, il en allait tout autrement et la mise au pas des “opiniâtres” se faisait beaucoup plus durement…