Ajout d'un baptême de 1710 et d'une sépulture de 1753 oubliés lors de la première collecte. Suppression de plusieurs baptêmes concernant une famille catholique (Guitton). Ajout d'un mariage de 1748 et d'un autre de 1750.
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Pendant toute la période du Désert, j’ai relevé dans les registres paroissiaux catholiques les actes de baptêmes, mariages et sépultures concernant les descendants de familles protestantes. À Oppedette, les abjurations d’octobre 1685 concernaient 87 personnes. Cette présence protestante a été complètement laminée pendant la période du Désert car on ne trouve aucune déclaration consécutive à l’édit de Tolérance de 1787. Peu de temps après la Révocation et durant toute la période, j’ai relevé de nombreux mariages “bigarrés”, pratiquement la quasi-totalité. Ce qui est à la fois le symptôme et l’explication de cette disparition…
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- de Sarrazin, branche protestante de cette famille noble de Valensole (15 individus)
https://online.heredis.com/file/225498/immediate/2
Pendant toute la période du Désert, j’ai relevé dans les registres paroissiaux catholiques les actes de baptêmes, mariages et sépultures concernant les descendants de familles protestantes. À Peypin d’Aigues, les abjurations d’octobre 1685 concernaient 200 personnes. Les déclarations consécutives à l’édit de Tolérance de 1787 concernent quant à elles 174 personnes. La communauté protestante de Peypin d’Aigues, principalement installée aux hameaux de Fontjoyeuse, des Roux et de Notre-Dame, a donc connu une légère érosion pendant toute la période du Désert. La présence de plusieurs anciens catholiques dans les registres témoigne d’une communauté fidèle à Rome plus importante que dans les autres villages de la vallée d’Aigues. En fin de période, on constate également quelques abjurations de femmes protestantes afin de permettre leur mariage avec des catholiques. Mais la rédaction des actes concernant les “nouveaux convertis”, durant toute la période, ne témoigne pas d’une hostilité marquée du curé à leur encontre. Je n’ai pas trouvé ainsi de refus de sépulture…
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Voici le texte de deux registres du parlement d’Aix,
consacrés à la répression de l’hérésie en Provence. Le premier est de 1540, année
de l’arrêt de Mérindol contre les vaudois du Luberon ; le second de 1545, année
de son exécution. Enfin est expliqué ce retard et montré comment l’exécution
tourna au massacre.
Classiques Garnier, 314 p., 06.2022
Le vendredi 3 juin 2022, à 18h30, la librairie Jean Calvin a
invité Patrick Cabanel à la médiathèque d’Alès. Il s’agissait pour lui de
présenter La fabrique des huguenots, son dernier livre paru aux éditions
Labor et Fides.
L’amphithéâtre où s’est tenue cette présentation était pratiquement
plein. Nous avons assisté avec beaucoup d’attention à une discussion entre le
meneur de jeu et Patrick Cabanel. Ce dernier s’est montré chaleureux avec le
public, faisant preuve avec la salle d’un humour très apprécié. Patrick Cabanel
est très érudit sur le sujet qui était le sien, répondant clairement aux
questions qui lui étaient soumises et ouvrant des perspectives auxquelles on n’aurait
pas pensé a priori.
Au total, une prestation qui donne envie de lire son livre.
- de Mourier, branche protestante de cette famille noble d’Esparron-La Bâtie (16 individus)
https://online.heredis.com/file/87085/immediate
- Mouret, implantée surtout à Velaux (78 individus), d’origine
vaudoise
https://online.heredis.com/file/224498/immediate
- Mouton, implantée surtout à La Motte d’Aigues (86
individus)
https://online.heredis.com/file/224501/immediate
